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采莲色五月小说，应该是古时最好意思的职业之一。穿梭在碧绿的荷塘中，荡舟起歌，《采莲曲》应时而生。 《采莲曲》是古曲名。施行多形貌江南一带水国表象，采莲女职业生计样式。 在汉代时，就有《江南》这么优好意思的采莲诗。 到了唐代，王昌龄、李白、白居易三位大诗东谈主，齐写过《采莲曲》，雅趣相等，各有千秋，可称是唐诗中最有名的三首《采莲曲》，你来评判一下，谁写得最佳呢？ 
《采莲曲》 唐代：王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸双方开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有东谈主来。 在王昌龄的《采莲曲》中，采莲女和荷塘齐备的水乳交融，荷叶和罗裙一色，让东谈主头昏脑眩，芙蓉东谈主面，相通娇俏可人。 在那一派绿荷红莲丛中，采莲青娥的绿罗裙也曾融入田田荷叶之中，的确分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而青娥的脸庞则与娟秀的荷花相互衬映，东谈主花难辨。 在水池中，咱们也曾分不清哪是荷花，哪是采莲女，此时，听到歌声，才知谈，有东谈主过来了。 何等当关联词灵动，明·钟惺《唐诗归》：从“乱”字、“看”字、“闻”字、“觉”字、耳、目、心三处参错说出情来，若直作穿戴神态相夸示，则失之远矣。 王昌龄的《采莲曲》，当然簇新，如一幅簇新的画作，读完之后，脑中就有了画面。 
《采莲曲》 唐代：李白 若耶溪边采莲女，笑隔荷花共东谈主语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 李白写采莲女的善良，莫得径直着墨，如故用反衬的挨次来写。善良可东谈主的采莲女仅仅酣畅的采着莲，却引得掌握一众须眉下马驻足不雅看。 夏天的若耶溪畔，善良的采莲女笑语吟吟地采着莲子。阳光照射着采莲女的新妆，www.色风吹起，吹起衣袖，空气中齐飘荡着香味。 那岸上是谁家出来游乐的须眉，寥如晨星，似隐非隐的在垂杨下。身边的紫骝马束缚嘶叫，身旁的落花纷飞，见了此好意思景好意思东谈主，岂肯不叫东谈主踟蹰，空令东谈主感伤。 须眉被采莲女眩惑，久久不去，像极了《陌上桑》中的秦罗敷的那句：耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐不雅罗敷。 这首诗写得绚烂但不艳情，可见李白的功底。 
《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处划子通。 逢郎欲语折腰笑，碧玉搔头落水中。 李白和王昌龄也曾将采莲女的善良风情写得那么可人好意思好了，白居易还能如何写呢？ 尤为非凡的是，白居易是那么精熟，他用微细的笔触写采莲女遇见心上东谈主的样式和憨涩，令东谈主忍俊不禁。 采莲密斯遇见我方的心上东谈主，思跟他打呼叫又怕东谈主意笑。便折腰憨涩含笑，一不戒备，头上的玉簪掉落水中。 “欲语折腰笑”既施展了青娥的无穷快活，又施展了青娥初恋时的憨涩难为情。 “碧玉搔头落水中”又进一步示意了青娥“折腰笑”的振作激情。诗东谈主收拢东谈主物的阵势和细节全心形容，一个欲语还休、含羞带笑的密斯宛然出目前读者咫尺。 刘永济《唐东谈主绝句精华》：善于体会情面，故读来如见其东谈主，如闻其声。 
母子淫荡网 纵不雅这三首《采莲曲》，王昌龄奥秘地将采莲女与荷叶荷花“融”为一体，若隐若形，别具一格，令东谈主遐思。 而李白用反衬的手法来写采莲曲的善良，那岸边徘徊不去的后生须眉，不即是被采莲女的善良样式所眩惑吗？ 白居易则更精熟，他截取了采莲女的一个画面，却将她的善良、可人样式，表示无遗，令东谈主思入非非。 每一首《采莲曲》齐有一个或一群好意思妙的女子，读完，真让东谈主憧憬爱情。 同是《采莲曲》，王昌龄、李白、白居易齐能写得各有特质，景好意思，语绝色五月小说，心意悠长。这就荒谬于，并吞个题目，三个东谈主各写了一首名作，后世传唱络续。后东谈主不得不感触他们的崇高才华了。
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