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01色五月第一门户 《周易·乾卦》有言：乾说念变化，各君子命。 乾，指的是天。乾说念，也即是天说念，代指天然轨则。人命，不仅指单纯的人命，还指万事万物的内在发展限定。 翻译成大口语即是，天说念恒久处于不停变化当中，万事万物也按照本人的限定有序发展。如斯，这偌大的天地、天地，才能得以均衡。 关于我等凡东说念主来说，最关切的，莫过于“命”这个字。咱们不妨想考一个问题，究竟什么是“命”？ 有的东说念主觉得，在世的这段本领，即是命；有的东说念主觉得，维系本人能量的，即是命；还有的东说念主觉得，福祸福祸，成败隆替，即是命。 其实，这些会通齐是适宜实践的。不外，要想绝对了解什么是“命”，还需要搞懂更深端倪的敬爱。 
02 一谈到命，服气咱们就会意料“柴米油盐”。 关于柴米油盐，不少东说念主齐感触，既然齐出身了，为什么还要朽迈、生病，临了故去呢？难说念说，这不是悲催吗？ 从名义上看，柴米油盐如实是一场悲催。可从天说念的角度来说，柴米油盐是东说念主世间最大的自制，亦然让东说念主世间得以发展的根源。 岂论你是精英铁汉，依然子民弱者，在财帛、地位方面，如实存在差距。关联词，在柴米油盐方面，环球齐是对等的。赤条条往来无顾忌。 另外，不少精英铁汉，齐但愿我方的基业、利益，永世传承。他们确切就能求仁得仁吗？无法求仁得仁。跟着他们故去，一切的口头齐会洗牌。 就拿秦始皇嬴政来说，一代雄主，千古一帝，还但愿嬴氏王朝子子孙孙色五月第一门户，我方也派东说念主到处寻觅返老还童药。 效果咱们齐知说念，秦始皇既莫得找到返老还童药，常年49岁，就连他的秦王朝，也在他身后3年，而轰然坍弛。一切，齐化为了尘埃。 
03 天然说秦始皇的方针泡汤了，但秦王朝坍弛之后，依旧出了刘邦的汉朝。所谓“山河代有才东说念主出，一代新东说念主换旧东说念主”即是这个敬爱。 从雄伟的天说念轨迹来说，岂论你是谁，在天然限定眼前，齐是一视同仁的。铁汉有命，弱者有命，一切齐趋向于均衡。 对此，说念家圣东说念主老子有言：“天之说念，损充足而补不及；东说念主之说念则否则，损不及以奉充足。” 真义是，天说念减损充足的部分，来弥补不及的部分。东说念主说念就反过来了，减损不及的部分，来增添充足的部分。这就导致，在世的经由不自制，但东说念主生的绝顶完满自制。 服气咱们齐听过一句话，亚洲成人三十年河东，三十年河西，风水轮替转。 以往，有可能是A家刚毅，而B家荆棘；如今，有可能是A家荆棘，而B家刚毅。A家的铁汉故去，继任者不太行，就会雕残。B家出了一个给力的后东说念主，就会兴起。 可见，在“柴米油盐”的均衡下，万事万物的气运，齐会强弱更迭，阴阳斡旋，均衡有度，适宜天然的发展限定。 
04 谈到了天说念宏不雅的命数，那咱们就来谈谈个体微不雅的命数。 做爱知识东说念主与东说念主之间的气运，不行能相似，终究存在巨大的区分。因为，这个寰宇上不存在相易的两片叶子。 就拿同父同母的亲昆季来说，他们的父母相易，成长的环境相易，从小所战役的莳植理念相易，为什么他们的气运会不相同呢？4点原因。 最初，东说念主之秉性不相同。秉性不同，气运就有不同的走向；其次，东说念主之气运不同。气运，即是极大的变数。气运一变，命数就会大变； 第三，东说念主之因缘有差距。你会碰到这些东说念主，他会碰到那些东说念主，气运就岔开来了；第四，东说念主之禀赋不相同。有什么上风，就走什么说念路，哪怕是亲昆季，也齐是陌路东说念主。 试想，秉性不同，气运不同，因缘不同，禀赋不同，那亲昆季姐妹的气运，又如何可能相同呢？ 不错这么会通。命数，就像是一条“公式”，惟有里边的某个“参数”发生变化，“公式”的效果，也会发生变化。 
05 气运的公式，究竟是什么呢？ 曾仕强老师刻薄过一个不雅点：气运，即是天时、地利、东说念主和，加上如有神助。 天时，即是机遇、红利、势头；地利，即是所处的环境，所领有的布景，所战役的东说念主与事；东说念主和，即是个东说念主的才气，东说念主性的优颓势，与他东说念主的因缘。 最要害的，依然如有神助。不错会通为，水到渠成。比如说，你是学生，戮力念书，测验的时候大要“超常发扬”，那你就能获得好收获。 戮力念书，这是东说念主和。而超常发扬，这是如有神助。最终得到的好收获，即是气运这条公式，所得出来的效果。 关于命数，没必要想太多，放平心态，顺从其好意思色五月第一门户，那就足够了。
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